Be A Good Muslimah

Monolog Cinta

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-U7wXnEaClOE/Ucv4eUJ4kzI/AAAAAAAAHE4/NJAKUqbPo98/s1600/mencintaisederhana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="http://3.bp.blogspot.com/-U7wXnEaClOE/Ucv4eUJ4kzI/AAAAAAAAHE4/NJAKUqbPo98/s640/mencintaisederhana.jpg" width="640" /></a></div> Dia merenung dalam bait tinta yang ditangkap lensa miliknya. Sepasang mata yang bening itu bergerak-gerak kiri ke kanan. Dia mencoba untuk memahami kata-kata itu. <blockquote class="tr_bq">"Cinta bukan tujuan, tapi hanyalah jalan. Cinta itu bukan tujuan, tapi hanyalah alat ... "- Ustaz A.Ubadillah Alias</blockquote>Dahinya dikerutkan. Keningnya dirapatkan. Tanda dirinya sedang memikirkan sesuatu yang mengusik perasaan. "Cinta bukan tujuan. Tapi jalan. Cinta bukan tujuan. Tapi alat .. "Bait tinta itu bergema dalam sanubarinya. "Apa artinya?" Dia bermonolog. Lama dia merenung. Sesekali, dia mengirim pandangan ke luar jendela. Dia menatap ke arah langit. Cerah. Subhanallah, indah ciptaan-Mu - Burung-burung berkicauan, tanda bertasbih kepada-Nya. Sang unggas bernyanyi riang, tanda memuji kepada-Nya. Segala yang ada di langit maupun di bumi sujud pada keEsaan-Nya. Dalam asyik dia menatap keindahan ciptaan Tuhan, ada sesuatu yang mengusik kalbunya. Cinta. Ya. Dia tahu dia masih muda remaja. Dia tahu masih banyak tugas yang harus digalasnya. Dia tahu masih banyak impian yang belum diraihnya. Dia tahu, umi dan Abinya mengharapkan sesuatu darinya. Dia tahu perjalanan hidupnya baru dimulai. Dia tahu dia tidak seharusnya asyik dalam cinta dunia. Dia tahu dan dia mengerti semuanya. Namun, entah mengapa setiap kali dia mencoba mengusir satu rasa yang bertamu di dada, tiap kali juga dia kalah melawan perasaannya. Ya Allah, begitu kuat rasa itu hadir ke dalam kalbunya. Apa yang harus dia lakukan? Langkah apa yang harus dia aturkan? Strategi apa yang harus dia rencanakan? Semuanya tampak suram. Semuanya terlihat tidak berjalan. Hatinya kembali rawan. Mengapa dirinya tidak mampu melawan? Mengapa perasaannya seringkali kecundang? Mengapa hatinya seringkali bermusuhan dengan apa yang dia pikirkan? Hati dan akalnya tidak sehaluan. Dia tidak ingin tenggelam dalam dekapan cinta yang melekakan. Dia hanya ingin tenggelam dalam dekapan cinta Tuhan. Tapi, makin kuat ia mencoba, makin kuat pula dia diduga. Dia tahu, dia harus kuat menghadapinya. Dia tahu, dia harus melawan rasa cinta yang bertamu dalam hatinya. Dia tahu, dia harus mengusir rasa cinta pada manusia. Mengusir cinta bukan berarti membenci. Tetapi lebih kepada menjaga jarak antara dirinya dan dia. Hatinya cuma ada satu. Dia tahu, sakit rasanya ketika terluka. Pedih rasanya ketika kecewa. Pasti, dia akan berduka. Lalu, amanah yang dipertanggungjawabkan ke atasnya akan terbang dan hilang entah ke mana. Dia harus memilih. Ya. Memilih apakah dia mau terus berfantasi atau menjejak realitas? Ingin terus berada dalam mimpi atau ingin menjejak bumi? Dia sadar. Cinta manusia itu adalah sesuatu yang tidak pasti. Cinta yang hakiki adalah berporos pada DIA Sang Ilahi. Dia juga sadar, kehidupan sekarang penuh dengan ujian Ilahi. Jika iman tidak terus diasah, maka dia akan tersungkur rebah. Jika akidah tidak terus dipelihara, maka dia akan terus bergelimang dengan dosa. Jika ilmu-Nya tidak langsung tersentuh, maka dia akan terus terleka dalam arus dunia. Dia juga sadar. Perjalanannya masih jauh. Banyak lagi yang harus ditempuh. Jika tes semacam dia tidak mampu menempuh, apalagi tes lain yang mewajibkan imannya untuk terus teguh. Dia nekad. Segala rasa cinta yang hadir sebelum waktunya harus segera diusir. Khawatir pula hatinya akan terus terusik. Kini dia memegang pada satu prinsip! <blockquote class="tr_bq">"Cinta itu fitrah. Ilmu itu amanah. Iman itu perlu diasah. Maksiat itu harus dicegah! "</blockquote>Ashadu Anla Ilahailallah Wa Ash hadu Anna Muhammad Rasulullah. Hanya padaMu Tuhan, aku berserah ... - Artikel iluvislam.com

D ia merenung dalam bait tinta yang ditangkap lensa miliknya. Sepasang mata yang bening itu bergerak-gerak kiri ke kanan. Dia mencoba untuk...

Baca selengkapnya »

Melihat Busana Muslimah Membuatnya Ia Masuk Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WURflhTi6Ow/Ub86X4otMHI/AAAAAAAAHEY/lUCzEfp-kH4/s1600/6978675514_85bf029ae0_z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-WURflhTi6Ow/Ub86X4otMHI/AAAAAAAAHEY/lUCzEfp-kH4/s640/6978675514_85bf029ae0_z.jpg" width="640" /></a></div>Latasha dibesarkan di tengah keluarga Kristen yang taat. Sejak kecil ia biasa membaca dan mempelajari Alkitab dengan teratur. Tak heran ketika menginjak usia remaja, Latasha menjadi seorang penganut Kristen yang taat. Gereja sudah seperti rumahnya sendiri. Latasha menikmati kehidupan relijiusnya, meski ia banyak menemui kesalahan-kesalahan dari Alkitab. Banyak kisah-kisah dalam Alkitab yang menurutnya saling bertentangan. Biasanya, ia menanyakan kebingunannya itu pada neneknya atau pastor gereja. Tapi ia tidak pernah mendapatkan jawaban yang memuaskan. Pada usia 20 tahun, Latasha ditunjuk untuk menjadi pastor muda di gerejanya. Ia makin giat memdalami Alkitab dan mendaftarkan diri ke Akademi Alkitab. Ia berharap dengan mendaftarkan diri ke akademi itu, ia akan mendapatkan jawaban dari pertanyaan-pertanyaannya yang belum terjawab tentang hal-hal yang membingungkan dalam Alkitab. Tapi di akademi itupun ia tidak menemukan jawaban yang memuaskan. Sehingga ia memutuskan mundur sebagai pastor muda. “Saya merasa tidak bisa memimpin lagi anak-anak muda itu karena saya sendiri bingung dan merasa ragu. Sayalah yang masih membutuhkan seorang pemimpin. Hati saya menangis di tengah kebingunan itu, karena saya merasa tidak menemukan kedamaian,” ungkap Latasha. Sampai suatu malam, Latasha secara tak sengaja menyaksikan tayangan di CNN tentang laporan langsung dari Irak. Dalam tayangan itu, ia melihat seorang perempuan yang mengenakan pakaian berwarna hitam, pakaian yang biasa dikenakan muslimah di negara-negara Arab. “Saya melihat perempuan itu sangat sederhana dan cantik. Saya tahu dia seorang muslimah. Tapi ketika itu saya tidak tahu agama apa yang mereka anut,” aku Latasha. “Tapi saya benar-benar tertarik dengan pakaian yang dikenakannya, menimbulkan rasa keingintahuan saya. Tiba-tiba saja saya merasa ingin seperti perempuan yang saya saksikan di televisi itu. Telihat alim dan rendah hati,” sambung Latasha. Sejak itulah pencariannya dimulai. Ia mulai mencari berbegai informasi dengan kata kunci “Muslim Woman Dress” dan “Muslim Woman Face Veil” di internet. “Dari situ saya menemukan kata ‘hijab’ dan ‘niqab’,” ujar Latasha. Saking senangnya dengan busana muslimah yang serba hitam itu, Latasha mengganti nama online-nya dengan “hijabi” atau “niqabi”. Meski demikian, ia belum berusaha mencari tahu tentang agama Islam. Hingga pada suatu sore, ia dan beberapa tetangganya ikut pesta kebun. Dalam acara itu Latasha berbincang dengan salah seorang tetangganya dan kebetulan topiknya tentang agama. “Tetangga saya bilang ‘Kamu tahu, kita ini orang-orang Kristen mungkin akan menghadapi masalah ketika menghadap Tuhan?,” Latasha mengulang pernyataan tetangganya itu yang cuma dijawabnya dengan anggukan. “Lalu, dia bilang lagi bahwa Muslim salat lima kali sehari, sedangkan orang Kristen cuma menyempatkan berdoa satu kali sehari,” sambung Latasha. Mendengar perkataan tetangganya, Latasha langsung pulang ke rumah, membuka komputer dan mulai mencari tahu tentang Islam di internet. “Saya kagum dengan Islam dan seperti agama ini cocok buat saya,” kata Latasha mengingat kembali saat pertama kali mengenal Islam. Beberapa minggu setelah itu, Latasha memutuskan untuk mendatangi masjid terdekat yang jaraknya sekitar 50 mil dari tempat tinggalnya dan bertanya banyak hal di masjid itu. Ia juga terus menggali informasi dari buku-buku dan internet. Dua bulan kemudian, Latasha memutuskan untuk memeluk Islam. Ia kembali ke masjid dan mengucapkan dua kalimat syahadat. “Subhanallah, ada damai yang langsung merasuk ke hati dan jiwa saya. Rasa damai yang belum pernah saya rasakan sebelumnya,” tandas Latasha dengan penuh rasa syukur. (ln/readislam/eramuslim)

L atasha dibesarkan di tengah keluarga Kristen yang taat. Sejak kecil ia biasa membaca dan mempelajari Alkitab dengan teratur. Tak heran ket...

Baca selengkapnya »

Dibalik Suatu Ujian

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6IrPn-2gvms/Ub1I6z2jzoI/AAAAAAAAHEE/8leWyCu4-lM/s1600/Dibalik+Ujian+ada+Kebahagiaan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-6IrPn-2gvms/Ub1I6z2jzoI/AAAAAAAAHEE/8leWyCu4-lM/s320/Dibalik+Ujian+ada+Kebahagiaan.jpg" width="320" /></a></div>Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Selawat dan salam buat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, para keluarganya, para sahabatnya, dan pada umat beliau shallallahu alaihi wasallam. Kita pernah mengalami juga pernah merasakan ujian dalam kehidupan. Mungkin, tes sewaktu muda mudi dulu, kita berhadapan dengan tes tertulis. Tes hitam dan putih saat berada di alam pembelajaran di sekolah, universitas, perguruan tinggi, madrasah, dan bermacam lagi. Begitu juga dengan bekerja. Beberapa sektor pekerjaan masih menggunakan tes di atas kertas sebagai menaikkan taraf dan mutu karyawan dan perusahaan. Jika direnungkan sejenak, Ujian itu banyak. Dan hasil dari tes juga berbagai. Bermacam-macam. Soalnya, Ujian itu ada untuk kita. Ujian  dan kita Sebelumnya ... sewaktu menjadi seorang siswa sekolah, saya tidak lari dari tes. Ada Ujian itu, Ujian ini, dan banyak lagi. Namun, ada beberapa hal yang melekat pada memori diri. Ada satu ketika saat musim ujian, saya merasa tidak tenteram. Tidak tenang. Meskipun pada saat itu telah membuat beberapa persiapan, akan tetapi diri tidak mampu untuk menipu. Melihat teman lain, ada yang ceria dan tidak peduli. Mereka, bisa berbuat apa yang mereka inginkan dan ambisinya. Ada juga yang yang terlalu peduli dan stress. Mereka tidak duduk senang meskipun posisi mereka cukup senang. Dan ini membuat saya gelisah. Saya menempatkan diri saya di tengah-tengah. Dan yang membuat saya merasa bersalah, saya tidak ingin mengambil tes sekalipun saya akan berhadapan dengan ujian. Tidak ingin mengambil risiko. Tidak ingin membuat keputusan. Takut! Seram!! Putus saja dunia sekolah, saya mencoba melibatkan diri dengan alam pekerjaan. Pesan Ibu, "Sambil menunggu keputusan, lebih baik gunakan waktu sekejap ni pergi kerja. Timba pengalaman. Belajar cari duit. Biar tahu sedikit, susah atau senang kerja itu. " Saya setuju. Tujuannya sederhana. Pergi kerja, dan akhir bulan bawa pulang uang. Tanpa disangka, ia tidak mudah. Ketika itu, saya hanya bekerja selama satu minggu dan berhenti. Alasan yang saya ajukan, 'saya dapat tawaran sambung belajar.' Luar biasa! Namun, secara jujur, saya masih mentah. Tidak mampu menghadapi ujian. Saya lemah. Di alam persekolahan, kita lebih fokus pada tes tertulis. Dibandingkan pula di alam pekerjaan, kita lebih fokus pada ujian kehidupan. Semuanya tentang tes. Saya berpikir, kenapa harus tes? Ujian itu untuk kita Terkadang, Ujian itu sedikitpun tidak kita pinta. Secara tiba-tiba ia hadir untuk kita. Apa yang pasti, kita tidak bisa lari. Makin kita lari, makin pula Ujian mendekati. Lari itu tidak akan menyelesaikan Ujian . Sebaliknya, ia menambahkan, dan membebankan ujian yang kita hadapi itu sendiri. Mau atau tidak, kita harus menerima tes itu. Baik atau buruk, itulah ujian. Sebelum menghadapi ujian kubur, mukadimahnya adalah tes selama kita hidup. Tes adalah pembelajaran dan pendidikan dari Tuhan. Juga, tes itu adalah anugerah dan hadiah pada setiap insan. Hidup yang tidak turun dan tidak naik, umpama mati. Asam garam kehidupan. Hasil dari Ujian Kalau tes tertulis itu memiliki nilai dan juga grednya, ujian kehidupan juga ada habuannya. Salah satu yang saya dapat berbagi adalah ketenangan jiwa. Ya, ketenangan itu tidak semua yang memperolehnya. Namun, siapa pun bisa mendapatkannya jika berusaha tanpa putus asa dan juga tepat pada caranya. Caranya bukan hanya pada proses menghadapi ujian semata. Tapi, ia mulai pada tahap awal kita menerima ujian tersebut. Jika baik, dan prosesnya juga baik, hasilnya pasti baik. Ingat, hasil tes yang menimpa keatas setiap diri kita, bukan saja membuat kita tenang maupun damai. Tes ini adalah kabar dari Tuhan agar kita terus taat dan setia kepada-Nya. Apakah ujian yang datang pada kita itu membuat diri kita jadi lebih baik atau sebaliknya? Apakah tes yang hadir itu membuat kita lebih dekat atau lebih jauh dari-Nya? Dengan ujian, kita mengenali kehidupan. Dengan ujian, kita mengenal Tuhan. Andai tidak ada ujian, pasti beku iman (akuislam)

D engan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Selawat dan salam buat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, para keluarganya, p...

Baca selengkapnya »

Menikah Bukan Sekedar Angan - Angan

<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Fv0u_F0oDXA/Uby5C4-idjI/AAAAAAAAHD0/9U-TDo125CM/s1600/mencintaisederhana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://4.bp.blogspot.com/-Fv0u_F0oDXA/Uby5C4-idjI/AAAAAAAAHD0/9U-TDo125CM/s320/mencintaisederhana.jpg" width="320" /></a></div>Siang itu Nadia minta waktu untuk konsultasi kepada guru ngajinya. Kepada Mbak Fida, begitu ia biasa memanggil guru ngajinya, Nadia mulai mengadukan permasalahannya, bahwa sampai saat ini ia belum bisa sepenuhnya ‘cinta’ kepada Ahmad, suami yang baru menikahinya dua bulan lalu. “Memangnya ada apa dengan Ahmad, Nad?” Hati-hati Mbak Fida bertanya. Maka meluncurlah dari mulut Nadia; “Ya sebenarnya Mas Ahmad itu baik, tapi ada sesuatu yang bagi saya kurang, mbak. Mestinya seorang aktifis pengajian itu hidupnya teratur, tertib, nggak pernah ketinggalan sholat jama’ah di masjid, nggak absen sholat lail, tilawahnya 1 juz setiap hari, selalu bersikap lembut kepada istri, sabar, rapi, bisa jadi teman diskusi dan curhat istri, sempat ngajarin istri, nggak suka nonton tivi, bisa ngambil hati mertua, begitu kan mbak?” Sambil membenahi buku-bukunya yang berantakan (istrinya sedang keluar rumah dan sepulangnya dari kantor Farhan mendapati rumahnya dalam keadaan ‘porak poranda’), Farhan berkata pada dirinya sendiri, “aku pikir menikahi seorang perempuan berjilbab berarti urusan rumah tangga jadi beres. Mestinya istri itu bisa masak, terampil ngurus rumah, ibadahnya oke, pinter melayani suami, sabar, rajin, lembut, nyambung diajak diskusi, jago ngambil hati mertua… Nadia dan Farhan boleh jadi mewakili sosok sebagian kita yang memasuki gerbang pernikahan dengan segunung angan-angan tentang sosok pasangan ideal. Tipikal seperti ini biasanya telah memiliki idealisme sendiri tentang pasangan, jauh sebelum hari pernikahan tiba. Idealisme itu begitu menguasai pikiran dan jiwa hingga terus terbawa sampai mereka menikah, dan ketika setelah menikah ternyata pasangannya tidak sebagaimana idealismenya, mereka kecewa dan kemudian cenderung menyalahkan keadaan atau pihak lain. Memang sah-sah saja kita memiliki idealisme, termasuk idealisme tentang kriteria pasangan. Sayangnya, kebanyakan kita menyangka bahwa sebuah idealisme dapat turun begitu saja dari langit dan menjelma di hadapan kita. Padahal dengan demikian idealisme kita itu akhirnya malah menjadi angan-angan belaka.Idealisme tentang apapun tidak akan terwujud menjadi kenyataan jika tidak diperjuangkan. <blockquote>Perhatikanlah firman Allah SWT dalam Surat An-Nisaa’ ayat 123: “Pahala dari Allah itu bukanlah menurut angan-anganmu yang kosong dan tidak pula menurut angan-angan ahli kitab. Barang siapa yang mengerjakan kejahatan niscaya akan diberi balasan dengan kejahatan itu dan dia tidak mendapat pelindung dan tidak pula penolong baginya selain Allah.” </blockquote>Kembali kepada Nadia dan Farhan, idealisme mereka tentang kriteria pasangan telah menjadi angan-angan. Mereka mengira dengan menikahi seorang aktifis pengajian atau seorang perempuan berjilbab semua urusan menjadi beres, kehidupan rumah tangga menjadi penuh bunga harum semerbak mewangi, tidak ada kerikil apalagi ombak, pokoknya indah seperti yang dilukiskan dalam buku-buku. Angan-angan itu akan membuat mereka kecewa. Ya, sebabnya adalah seperti kata pepatah, ‘tak ada gading yang tak retak’ atau ‘nobody’s perfect’ (tak ada orang yang sempurna). Tidak ada manusia yang ma’shum (terjaga dari salah dan dosa) kecuali Rasulullah SAW. Semua manusia pasti memiliki kelebihan dan kekurangan, tidak ada manusia yang pada dirinya hanya terdapat kelebihan saja, sebagaimana juga tidak ada manusia yang di dalam dirinya hanya ada kekurangan. Karena itu membayangkan pasangan kita adalah sesosok manusia tanpa cela hanya karena ia ikhwan atau berjilbab, menurut saya adalah pandangan kurang bijak. Seorang ikhwan atau perempuan berjilbab adalah manusia biasa. Komitmen dan ketaatan mereka dalam beragama adalah suatu bentuk kesungguhan mereka dalam memproses diri menjadi Hamba Allah yang bertaqwa. Dan merupakan hal yang sangat manusiawi jika dalam menjalani proses tersebut terdapat kekurangan-kekurangan. Karenanya menjadi aktifis pengajian atau perempuan berjilbab itu bukanlah berarti mereka berubah menjadi malaikat yang tidak pernah melakukan kesalahan dan tidak pula berarti mereka menjelma menjadi manusia tanpa cela. <blockquote>Rumah tangga bahagia yang menjadi syurga bagi penghuninya adalah idaman setiap orang. Tetapi ia akan sekadar menjadi angan-angan bila tidak ada upaya dan perjuangan dari kedua belah pihak -suami-istri- untuk mewujudkannya. Begitu pula halnya dengan keinginan memiliki dan menjadi pasangan ideal yang diidamkan. Ia pun hanya menjadi angan-angan selama kita tidak berusaha memprosesnya menjadi kenyataan. Oleh sebab itulah pernikahan sebenarnya merupakan ladang amal dan jihad bagi orang-orang yang menjalaninya. </blockquote>Dari uraian diatas kita dapat menyimpulkan beberapa hal: – Harus disadari bahwa yang bernama idealisme itu tidak begitu saja turun dari langit, tetapi harus diperjuangkan. Dengan begitu ketika kita memiliki idealisme tentang pernikahan dan pasangan ideal misalnya, kita sadar bahwa untuk mewujudkannya menjadi kenyataan adalah dengan memperjuangkannya atau dengan kata lain kita siap menjadikan pernikahan kita nantinya sebagai ladang amal dan jihad kita dalam memproses diri menjadi lebih berkualitas. <blockquote>- Menyadari bahwa idealisme yang menguasai pikiran dan jiwa dapat berkembang menjadi angan-angan belaka. Menikah dengan membawanya serta hanya akan membuat kita menjadi pelamun, mudah kecewa, cenderung tidak bersyukur terhadap apa yang ada, bahkan menjadi orang yang suka menyalahkan keadaan atau pihak lain. </blockquote>- Ingatlah selalu bahwa kita menikahi pasangan kita dengan segala apa yang ada pada dirinya berupa kelebihan dan kekurangannya. Kelebihannya untuk disyukuri, kekurangannya menjadi ladang jihad kita untuk memperbaikinya karena Allah. Dengan begitu kita tidak akan mudah kecewa terhadap segala kekurangan yang terdapat pada pasangan kita. - Terakhir, camkan kata-kata ini … “Jangan menikah dengan angan-angan.” (eramuslim)

S iang itu Nadia minta waktu untuk konsultasi kepada guru ngajinya. Kepada Mbak Fida, begitu ia biasa memanggil guru ngajinya, Nadia mulai m...

Baca selengkapnya »

Menikah Untuk Selamanya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-l-8XcY8dZSc/Ubr7Fuu74vI/AAAAAAAAHDg/rHHcs3pHWWY/s1600/rezeki-bertambah-setelah-aku-menikah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-l-8XcY8dZSc/Ubr7Fuu74vI/AAAAAAAAHDg/rHHcs3pHWWY/s640/rezeki-bertambah-setelah-aku-menikah.jpg" width="640" /></a></div> Meningkatnya angka perceraian di Indonesia beberapa tahun terakhir merupakan fakta yang sangat memprihatinkan. Badan Urusan Peradilan Agama (Badilag) Mahkamah Agung (MA) mencatat selama periode 2005 hingga 2010 terjadi peningkatan perceraian hingga 70 %. Tingkat perceraian sejak 2005 terus meningkat di atas 10 persen setiap tahunnya. Pada tahun 2010 saja, terjadi 285.184 perceraian di seluruh Indonesia. <blockquote class="tr_bq">Jika memperhatikan hasil penelitian Mark Cammack, guru besar dari Southwestern School of Law-Los Angeles, USA, sesungguhnya ada fluktuasi angka perceraian di Indonesia. Berdasarkan penelitian Cammack, pada tahun 1950-an angka perceraian di Asia Tenggara, termasuk Indonesia, tergolong yang paling tinggi di dunia. </blockquote>Pada dekade itu, dari 100 perkawinan, 50 di antaranya berakhir dengan perceraian. Tetapi pada tahun 1970-an hingga 1990-an, tingkat perceraian di Indonesia dan negara-negara lain di Asia Tenggara menurun drastis, padahal di belahan dunia lainnya justru meningkat. Angka perceraian di Indonesia meningkat kembali secara signifikan sejak tahun 2001 hingga 2012 ini. Kuliah Pernikahan Untuk menduduki jabatan direktur di suatu perusahaan, seseorang harus menempuh masa pendidikan yang panjang. Dia harus memiliki ijazah tertentu, dengan kompetensi tertentu, dengan ujian tertentu. Setelah dinyatakan memenuhi persyaratan, barulah seseorang dilantik menjadi direktur perusahaan. Namun untuk menjadi direktur keluarga, ternyata tidak disertai dengan masa pendidikan yang memadai. Sangat banyak hal yang harus dipelajari tentang pernikahan dan keluarga. Seandainya dibuat dalam satuan mata kuliah, sudah bisa menjadi satu fakultas tersendiri di sebuah universitas. Namanya Fakultas Pernikahan. Seluruh kurikulum berisi seluk beluk pernikahan, keluarga, perceraian, dan segala hal yang berhubungan dengannya. Rujukan bukunya sudah sangat banyak beredar di pasaran. Semestinyalah semua orang yang akan menikah, telah melalui masa kuliah pernikahan, sehingga mengerti berbagai ilmu yang diperlukan untuk membentuk keluarga yang harmonis, sejahtera, produktif dan bahagia. Ketika menikah tanpa berbekal pengetahuan dan pemahaman yang mencukupi, sangat banyak ditemukan fenomena penyimpangan dalam keluarga dalam berbagai bentuknya. Ujungnya adalah kegagalan berumah tangga, perceraian. Kuliah menjelang pernikahan bisa diselenggarakan oleh Kantor Urusan Agama, atau oleh BKKBN, atau oleh pihak masjid / gereja, atau oleh tokoh agama, atau oleh pihak LSM yang berkompeten. Tujuannya adalah memberikan pembekalan dasar-dasar dan ketrampilan membina rumah tangga. Durasi waktu yang diperlukan sangat fleksibel, sesuai situasi dan kondisi. Namun esensi pembekalan ini yang lebih penting untuk diupayakan. Teknisnya juga bisa sangat variatif. Menikah Itu Untuk Selamanya Pernikahan tidak boleh diniatkan untuk jangka waktu tertentu. Saat melaksanakan akad nikah, tidak boleh terbersit ada pikiran untuk membatasi usia pernikahan dalam suatu rentang waktu. Pernikahan tidak boleh bermotivasi coba-coba, atau eksperimen, atau semacam itu. <blockquote class="tr_bq">“Sekarang yang penting nikah dulu, besok kalau tidak cocok ya cerai saja”. “Sekarang dicoba dulu, kalau bahagia diteruskan, kalau tidak bahagia cerai saja”. </blockquote>Jangan pernah berpikir untuk bercerai. Jangan ada kalimat “kalau nanti tidak cocok”. Nikah itu diniatkan seumur hidup, selamanya. Bukan suatu eksperimen atau percobaan. Oleh karena itu, dalam menempuh proses dari awalnya, harus disertai kelurusan dan kekuatan motivasi. Pernikahan adalah sebuah gerbang kehidupan, yang akan menentukan corak atau warna seseorang dalam waktu yang lama. Kebaikan atau keburukan seseorang, bermula dari kondisi keluarga. Pernikahan adalah ibadah. Di dalamnya kita tengah menunaikan ketentuan-ketentuan agama yang sakral. Berhubungan suami isteri saja, dinilai sebagai ibadah. Maka ada adab atau etika yang menyertai prosesi hubungan suami isteri. Kenikmatan yang bisa didapatkan dari hubungan seksual adalah bagian dari rasa kesyukuran kepada kemurahan Tuhan. Karena ada dimensi ketuhanan yang sangat kuat dalam keluarga, tidak layak menjadikan pernikahan sebagai permainan atau coba-coba. Menghadapi Keguncangan Rumah Tangga Tidak ada keluarga yang tanpa masalah. Semua keluarga pasti memiliki sejumlahj permasalahan. Namun keguncangan dalam rumah tangga sesungguhnya bisa diselesaikan. Berbagai persoalan, konflik, ketidakcocokan dan lain sebagainya, harus bisa dihadapi dengan sepenuh kesiapan jiwa. Suami dan isteri harus berada dalam posisi yang sama setiap kali bertemu persoalan kerumahtanggaan. <blockquote class="tr_bq">“Ini masalah kamu, bukan masalahku”. “Kamu yang bermasalah, bukan aku”. </blockquote>Kalimat-kalimat tersebut sangat arogan dan akan semakin memperuncing permasalahan. Semestinya suami dan isteri saling mendekat, dan bersama-sama mengupayakan jalan keluar dari setiap masalah yang datang. Tidak bersikap saling menyalahkan, tidak bersikap saling melempar kesalahan. Namun memahaminya sebagai persoalan bersama. <blockquote class="tr_bq">“Ini masalah kita berdua. Ayo kita selesaikan bersama”. </blockquote>Kalimat itu lebih positif dan menyejukkan jiwa. Suami dan isteri harus mampu melampaui setiap persoalan yang datang menghadang, karena memang tidak bisa dihindarkan. Yang bisa kita lakukan adalah menghadapinya dengan pikiran jernih, hati bening, jiwa terbuka, sehingga semua masalah mampu kita jadikan sarana menguatkan rasa cinta dalam keluarga. Oleh: Cahyadi Takariawan (fimadani)

M eningkatnya angka perceraian di Indonesia beberapa tahun terakhir merupakan fakta yang sangat memprihatinkan. Badan Urusan Peradilan Agama...

Baca selengkapnya »

Keutamaan Dan Amalan Di Bulan Sya’ban

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-sBJCYI1kqk0/UblyJD4oYWI/AAAAAAAAHDA/UwtP_uztpc8/s1600/syaban.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="http://2.bp.blogspot.com/-sBJCYI1kqk0/UblyJD4oYWI/AAAAAAAAHDA/UwtP_uztpc8/s640/syaban.png" width="640" /></a></div> SUATU waktu sahabat Usamah bin Zaid bertanya kepada Rasulullah saw.: “Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihatmu memperbanyak berpuasa (selain Ramadhan) kecuali pada bulan Sya’ban? Rasulullah saw. menjawab: “Itu bulan dimana manusia banyak melupakannya, yaitu antara Rajab dan Ramadhan. Di bulan itu segala perbuatan dan amal baik diangkat ke Tuhan semesta alam, maka aku ingin ketika amalku diangkat, aku dalam keadaan puasa”. (HR. Abu Dawud dan Nasa’i). <blockquote class="tr_bq">Dalam Riwayat Imam Bukhari dan Muslim, Sayyidatina Aisyah r.a. berkata: “Aku belum pernah melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menyempurnakan shaum selama satu bulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan, dan aku belum pernah melihat beliau memperbanyak shaum dalam satu bulan kecuali pada bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari No. 1833, Muslim No. 1956).</blockquote><ul><li>Dilain tempat beliau (sayyidatina Aisyah r.a.) juga berkata: “Suatu malam Rasulullah saw. shalat, kemudian beliau bersujud panjang sehingga aku menyangka bahwa Rasulullah saw. telah diambil. Karena curiga maka aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak. Setelah Rasulullah saw. selesai shalat beliau berkata: “Hai Aisyah engkau tidak dapat bagian?”. Lalu aku menjawab: “Tidak ya Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka Rasulullah saw. telah tiada) karena engkau bersujud begitu lama”. Lalu beliau bertanya: “Tahukah engkau, malam apa sekarang ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. Beliau pun berkata: “Malam ini adalah malam nisfu Sya’ban, Allah mengawasi hamba-Nya pada malam ini, maka Ia memaafkan mereka yang meminta ampunan, memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang dan menyingkirkan orang-orang yang dengki.” (H.R. Baihaqi dari Ala’ bin Harits).</li></ul>Jika kita cermati, beberapa riwayat diatas setidaknya memberikan penjelasan kepada kita akan keutamaan-keutamaan bulan Sya’ban. Dikatakan bahwa bulan Sya’ban ialah bulan dimana amal-amal perbuatan manusia diangkat ke hadirat Tuhan penguasa alam. Bulan Sya’ban juga merupakan bulan dimana Allah swt. -saat malam pertengahan bulan Sya’ban- mengawasi hamba-hamba-Nya (adakah diantara mereka yang mendirikan qiyamul lail saat itu), memaafkan mereka yang memohon ampunan, mencurahkan kasih saying bagi mereka yang mengharapkannya dan menyingkirkan hamba-hamba-Nya yang bersifat pendengki. Dan jika mau kita cermati beberapa riwayat diatas, ada dua hal yang biasa atau setidaknya pernah dilakukan rasulullah saw. di bulan Sya’ban yaitu memperbanyak berpuasa serta ber-qiyamul lail (mendirikan shalat) pada malam pertengahan bulan Sya’ban. Memperbanyak berpuasa merupakan amaliah yang sangat gemar dilakukan Rasulullah saw. di bulan Sya’ban. Maksud memperbanyak disini bukan berarti beliau melakukannya sebulan penuh akan tetapi beliau sering mengisi hari-hari di bulan Sya’ban dengan berpuasa. Di samping menganjurkan berpuasa di bulan Sya’ban, Rasulullah saw. juga melarang umatnya berpuasa jika hal tersebut dilakukan sehari atau dua hari sebelum bulan sya’ban berakhir. Sebagaimana sabda saw. : “Janganlah kalian mendahului Ramadhan dengan puasa sehari atau dua hari sebelumnya kecuali orang yang terbiasa berpuasa maka puasalah.” (HR. Bukhari No. 1983 dan Muslim No. 1082 dari Abu Hurairah). Dalam hal ini Imam Nawawi dalam kitab Majmu’nya mengatakan bahwa apabila puasa sehari atau dua hari tersebut memiliki sebab atau merupakan kebiasaan dia berpuasa, seperti puasa dahr (puasa satu tahun penuh), puasa nabi daud (satu hari puasa satu hari berbuka) atau puasa senin-kamis maka maka hal tersebut di bolehkan. Namun jika tidak, maka hal itu terlarang. Adapun tentang qiyamul lail, meskipun apa yang diriwayatkan Imam Baihaqi bersifat mursal (kurang valid), namun hal ini tidak mengurangi akan keutamaan bulan Sya’ban melihat banyak riwayat sahih lainnya yang menunjukkan keutamaan bulan tersebut. Jadi, adalah mulia jika malam nisfu Sya’ban diisi dengan memperbanyak ibadah shalat, zikir, membaca al Qur’an, berdoa atau bermacam kegiatan positif lainnya Waba’du, marilah kita manfaatkan kesempatan mencicipi bulan yang penuh keutamaan ini dengan memperbanyak ibadah puasa atau amal shalih lainnya. Selain sebagai manifestasi pendekatan diri kepada Allah swt. (taqarruban ilallah), puasa juga bisa menjadi ajang pemanasan dalam menghadapi bulan Ramadhan yang didalamnya diwajibkan berpuasa. Jika seseorang terbiasa berpuasa sebelum Ramadhan, maka ia akan lebih terbiasa, lebih kuat dan lebih bersemangat dalam menunaikan puasa wajib di bulan Ramadhan. [islampos]

S UATU waktu sahabat Usamah bin Zaid bertanya kepada Rasulullah saw.: “Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihatmu memperbanyak berpuasa (...

Baca selengkapnya »

Sulitnya Membalas Budi Baik Orang Tua

<div class="separator tr_bq" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-FNBlTyDcvFc/UbiBRE3XdlI/AAAAAAAAHCw/hWtqUW-dG8I/s1600/Sudah-Benarkah-Cara-Kita-Berbakti-Pada-Orang-Tua_shafira-620x330-870x270.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://3.bp.blogspot.com/-FNBlTyDcvFc/UbiBRE3XdlI/AAAAAAAAHCw/hWtqUW-dG8I/s640/Sudah-Benarkah-Cara-Kita-Berbakti-Pada-Orang-Tua_shafira-620x330-870x270.jpg" width="640" /></a></div> Mampukah kita membalas budi orang tua? Terutama ibu kita yang menanggung kesulitan ketika hamil, melahirkan, menyusui hingga menyapih. Ada seorang anak yang diceritakan pernah memikul ibunya ketika thowaf keliling Ka’bah, itu pun belum bisa dikatakan membalas setarik nafas yang ia keluarkan ketika melahirkan kita. Wallahul musta’an. Ada dua hadits yang disebutkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Adabul Mufrod pada hadits no. 10 dan 11 yang menerangkan bagaimana balas budi pada orang tua sebagaimana berikut ini. Tidak Bisa Membalas Budi Orang Tua Dari Abu Hurairah dari “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda, لاَ يَجْزِى وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوْكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ Laa Yajzi Waladun Walidahu Iilaa'a An Yajidahu Mamluukana Fayasytariyahu Fayu'tiqahu <blockquote>“Seorang anak tidak dapat membalas budi kedua orang tuanya kecuali jika dia menemukannya dalam keadaan diperbudak, lalu dia membelinya kemudian membebaskannya.” (Dikeluarkan oleh Bukhari dalam Adabul Mufrod no. 10, shahih) Lihat Al Irwa’ (1737): [Muslim: 20, kitab Al ‘Itqu, hal 25-26] </blockquote>Faedah dari hadits di atas: 1- Agungnya hak orang tua dalam Islam, sampai sulit untuk dibalas jasa-jasa mereka. 2- Jika orang tua adalah seorang budak (hamba sahaya), maka seorang anak wajib membeli orang tuanya lantas memerdekakannya. 3- Budak dinyatakan merdeka bisa jadi hanya dengan kepemilikan anggota kerabatnya. 4- Anak tidaklah menunaikan hak orang tua yang menjadi budak hingga ia memerdekakannya ketika telah membelinya. Sambil Menggendong Ibu di Punggung Dari Abi Burdah, ia melihat melihat Ibnu Umar dan seorang penduduk Yaman yang sedang thawaf di sekitar ka’bah sambil menggendong ibunya di punggungnya. Orang itu bersenandung, إِنِّي لَهَا بَعِيْرُهَا الْمُـذِلَّلُ - إِنْ أُذْعِرْتُ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَرُ <div class="fontId">Iini'iy Laha Ba'iyruha Al-Muـdzila'alu - Iin Udz'irtu Rikabuha Lam Udz'aru</div> Sesungguhnya diriku adalah tunggangan ibu yang sangat patuh. Apabila tunggangan yang lain lari, maka aku tidak akan lari. ثُمَّ قَالَ : ياَ ابْنَ عُمَرَ أَتَرَانِى جَزَيْتُهَا ؟ قَالَ : لاَ وَلاَ بِزَفْرَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ طَافَ ابْنُ عُمَرَ فَأَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : يَا بْنَ أَبِى مُوْسَى إِنَّ كُلَّ رَكْعَتَيْنِ تُكَفِّرَانِ مَا أَمَامَهُمَا <div class="fontId">Tsuma'a Qala : Yaa Abna 'umaro Ataroani Jazaytuha ? Qala : Laa Walaa Bizafrotin Wahidatin, Tsuma'a Thafa Abnu 'umaro Faata Al-Maqama Fashola'a Rok'atayni Tsuma'a Qala : Ya Bna Abi Muusa Iina'a Kula'a Rok'atayni Tukafi'iroani Ma Amamahuma</div><blockquote class="tr_bq">Orang itu lalu berkata, “Wahai Ibnu Umar apakah aku telah membalas budi kepadanya?” Ibnu Umar menjawab, “Belum, walaupun setarik nafas yang ia keluarkan ketika melahirkan.” Beliau lalu thawaf dan shalat dua raka’at pada maqam Ibrahim lalu berkata, “Wahai Ibnu Abi Musa (Abu Burdah), sesungguhnya setiap dua raka’at (pada makam Ibrahim) akan menghapuskan berbagai dosa yang diperbuat sesudahnya.” (Dikeluarkan oleh Bukhari dalam Adabul Mufrod no. 11, shahih secara sanad) </blockquote> Faedah dari hadits di atas: 1- Dorongan berbakti pada ibu. 2- Besarnya hak orang tua yang mesti dipenuhi oleh anak. 3- Shalat menghapuskan berbagai dosa kecil. 4- Keutamaan thowaf dan shalat di belakang maqam (bebas jejak kaki) Ibrahim. 5- Sulitnya membalas jasa orang tua walaupun dengan menggendongnya ketika thowaf, seperti itu belum bisa membalas seluruh jasa mereka. <div style="color: red;">Jika kita telah melihat kedua hadits di atas bahwa jasa orang tua (terutama ibu) teramat sulit itu dibalas, lantas bagaimana kita membalas jasa mereka? </div> Jadilah anak yang berbakti, taat pada perintah mereka selama dalam kebaikan, jadi pula anak sholih yang rajin menyertai mereka dalam do’a-do’a kita. Jika mereka telah tiada, banyak doakan mereka, jadilah anak sholih yang giat ibadah karena setiap amalan anak bermanfaat bagi orang tua yang sudah tiada, juga ikatlah hubungan baik dengan kerabat dan kolega mereka. Ibnu Umar berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيْهِ <div class="fontId">Iina'a Abaro'o Al-Biri'i An Yashila Al-Ro'ojulu Ahla Wudi'i Abiyhi</div><blockquote>“Sesungguhnya kebajikan terbaik adalah perbuatan seorang yang menyambung hubungan dengan kolega ayahnya.” (Disebutkan dalam Adabul Mufrod no. 41, shahih)Lihat As Silsilah Ash Shahihah (3063): [Muslim: 45-Kitab Al Birr wash Shilah wal Adab, hal. 11-13] </blockquote>Semoga kita jadi anak yang berbakti dan dimudahkan untuk meraih surga dengan bakti tersebut. Wallahu waliyyut taufiq.(http://abimurti.wordpress.com/2013/06/06/sulitnya-membalas-budi-baik-orang-tua)

M ampukah kita membalas budi orang tua? Terutama ibu kita yang menanggung kesulitan ketika hamil, melahirkan, menyusui hingga menyapih. Ada ...

Baca selengkapnya »